{"id":13672,"date":"2026-02-04T12:48:53","date_gmt":"2026-02-04T15:48:53","guid":{"rendered":"https:\/\/informepopular.com.br\/site\/?p=13672"},"modified":"2026-02-04T12:48:53","modified_gmt":"2026-02-04T15:48:53","slug":"portela-exalta-personagem-central-de-culto-afro-do-rio-grande-do-sul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informepopular.com.br\/site\/portela-exalta-personagem-central-de-culto-afro-do-rio-grande-do-sul\/","title":{"rendered":"Portela exalta personagem central de culto afro do Rio Grande do Sul"},"content":{"rendered":"

Inicialmente, uma das escolas de samba mais tradicionais do Rio de Janeiro, a Portela, anunciou<\/strong> o enredo que levar\u00e1 \u00e0 Marqu\u00eas de Sapuca\u00ed no Carnaval de 2026. Dessa forma, a agremia\u00e7\u00e3o contar\u00e1 na avenida a origem e a tradi\u00e7\u00e3o do batuque, reconhecido como a principal religi\u00e3o de matriz africana praticada no sul do Brasil.<\/p>\n

Nesse contexto, o desfile ter\u00e1 como tema \u201cO Mist\u00e9rio do Pr\u00edncipe do Bar\u00e1 \u2014 A ora\u00e7\u00e3o do negrinho e a ressurrei\u00e7\u00e3o de sua coroa sob o c\u00e9u aberto do Rio Grande\u201d<\/strong>, propondo um resgate hist\u00f3rico, religioso e simb\u00f3lico pouco conhecido do grande p\u00fablico.<\/p>\n

O batuque e o altar das religi\u00f5es afro-brasileiras<\/h2>\n

Antes de tudo, o batuque \u2014 tamb\u00e9m conhecido como na\u00e7\u00e3o \u2014 integra o conjunto das principais religi\u00f5es afro-brasileiras. Al\u00e9m disso, ele se soma ao candombl\u00e9, \u00e0 Jurema Sagrada, ao tambor de mina, \u00e0 umbanda e ao Xang\u00f4 de Pernambuco, formando um amplo altar de saberes, rituais e ancestralidade africana no Brasil.<\/p>\n

Por conseguinte, a Portela aposta em um enredo que amplia o olhar sobre a diversidade religiosa afro-brasileira, descentralizando a narrativa hist\u00f3rica tradicionalmente associada ao Sudeste e ao Nordeste.<\/p>\n

Quem foi o Pr\u00edncipe do Bar\u00e1<\/h2>\n

Conforme o enredo, o Pr\u00edncipe do Bar\u00e1 teria sido o nobre africano Osuanlele Okizi Erup\u00ea<\/strong>, que, j\u00e1 no Brasil, adotou o nome Cust\u00f3dio Joaquim de Almeida<\/strong>. Segundo registros hist\u00f3ricos<\/strong>, ele nasceu no s\u00e9culo XIX, na regi\u00e3o do Golfo da Guin\u00e9, no litoral ocidental da \u00c1frica, e morreu em Porto Alegre, na d\u00e9cada de 1930.<\/p>\n

No entanto, as datas exatas de nascimento e morte, assim como a pr\u00f3pria origem nobre do personagem, seguem em debate<\/strong> entre historiadores e antrop\u00f3logos, conforme estudo publicado pelo Arquivo P\u00fablico do Estado do Rio Grande do Sul.<\/p>\n

Sul negro e a descentraliza\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria<\/h2>\n

Apesar das controv\u00e9rsias acad\u00eamicas<\/strong>, o samba-enredo da Portela prop\u00f5e \u201cresgatar a tradi\u00e7\u00e3o onde a \u00c1frica assenta\u201d. Nesse sentido, o desfile pretende lan\u00e7ar luz sobre um dado que desafia o senso comum: proporcionalmente, o Rio Grande do Sul concentra mais praticantes de religi\u00f5es de matriz africana do que estados historicamente associados a essas tradi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

De acordo com o Censo do IBGE de 2022<\/strong>, 3,2% da popula\u00e7\u00e3o ga\u00facha se declara praticante ou devota dessas religi\u00f5es, percentual superior ao do Rio de Janeiro (2,6%) e da Bahia (1%).<\/p>\n

Assim, o enredo busca revelar um Brasil pouco vis\u00edvel nas narrativas oficiais.<\/p>\n

Lideran\u00e7a religiosa e media\u00e7\u00e3o pol\u00edtica<\/h2>\n

Segundo pesquisadores<\/strong>, atribui-se ao Pr\u00edncipe Cust\u00f3dio um papel central na media\u00e7\u00e3o entre a popula\u00e7\u00e3o negra e as elites pol\u00edticas do Rio Grande do Sul. Al\u00e9m de l\u00edder religioso<\/strong>, ele atuou como guardi\u00e3o de conhecimentos, liturgias e pr\u00e1ticas africanas, ajudando a consolidar o batuque no espa\u00e7o urbano de Porto Alegre.<\/p>\n

De acordo com a antrop\u00f3loga Maria Helena Nunes da Silva<\/strong>, Cust\u00f3dio teve papel decisivo ao tornar vis\u00edvel uma religi\u00e3o que existia de forma marginalizada. Em outras palavras, sua atua\u00e7\u00e3o legitimou pr\u00e1ticas culturais que permaneciam escondidas em bairros afastados da cidade, especialmente em meio ao intenso processo de imigra\u00e7\u00e3o europeia.<\/p>\n

O samba-enredo e a estreia de Z\u00e9 Paulo Sierra<\/h2>\n

Por fim, o samba-enredo da Portela ser\u00e1 interpretado por Z\u00e9 Paulo Sierra<\/strong>, estreante como int\u00e9rprete oficial da escola. Emocionado, ele relembra a liga\u00e7\u00e3o afetiva com a agremia\u00e7\u00e3o desde a inf\u00e2ncia, influenciado pelo pai e por sambas hist\u00f3ricos que marcaram sua trajet\u00f3ria no carnaval.<\/p>\n

Ao todo, 36 composi\u00e7\u00f5es participaram do concurso interno da escola. Ao final do processo, venceu o samba assinado por Valtinho Botafogo, Raphael Gravino, Gabriel Sim\u00f5es, Braga, Cacau Oliveira, Miguel Cunha e Dona Madalena.<\/p>\n

Dessa maneira, a Portela promete levar \u00e0 avenida um desfile que une f\u00e9, ancestralidade, pol\u00edtica e mem\u00f3ria, reafirmando o carnaval como espa\u00e7o de resist\u00eancia, educa\u00e7\u00e3o e reconstru\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica.<\/p>\n

Veja outras not\u00edcias<\/a><\/p>\n

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